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必要谎言的形式及其必然性分析
发布时间:2019-03-13 07:37
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在任何情况下,论文的谎言在任何情况下都是不正确的。着名的德国哲学家和伦理学家弗里德里希·鲍尔森将谎言归纳为三种形式。本文分析了这三种必备与现实生活相结合的必要性,并指出了其必然性的原因。最后,有人指出,一些道德家也对谎言持严格态度。

关键词必须说谎;形成;必要性

众所周知,谎言可能对被欺骗的一方造成伤害,破坏人们的信仰和自信心,最终破坏人们的社会生活,侵犯人们的社会关系。但在任何情况下,谎言都是不正确的,人们的生活常识和实践经验足以证实这一点。这种谎言在某些情况下是允许的,甚至在道德上是必要的,被称为必须。

首先,三种形式的谎言

着名的德国哲学家和伦理学家弗里德里希·鲍尔森(Friedrich Bauerson)在他的书《伦理学体系》中讨论了谎言的三种形式以及如何定义它。他将谎言分为三类:善意,不一定是好谎言,礼貌和奉承,战争和外交。

(1)商誉并不一定是商誉所在

鲍尔生认为,道德没有固定的界限。法律规定了一个坚韧,不变,因此任意的界限,道德必须处理各地的渐进过渡。个别情况只能根据具体情况并根据个人见解和良心来确定。道德只能提出引导人们做出决定的基本思想。例如,医生向患者隐瞒疾病,以唤起他们对生活的希望;孩子们不向老人报告他们的担忧,以免担心他们的家庭;孩子们在家里是小偷,喊着爸爸的名字来吓走小偷;杀气腾腾的手指错误的方向让它落入警方的手中。在前两种情况下欺骗人的谎言是好是否,或后两种情况下欺骗的谎言都不好,欺骗者的行为给更多的人带来好处,所以人们也不会在道德上受到谴责。

必要谎言的形式及其必然性分析

这种谎言并非没有任何伤害。例如,从患者隐瞒病情实际上剥夺了患者理解其病情的权利。如果患者生存的日子很短,他可以根据自己的意愿安排剩余的生命,但如果患者没有被告知,患者就错了。我以为我很好,一旦病情恶化,对患者及其家人来说将是一个更大的打击。例如,儿童不报告父母的报应,也放弃父母对我们权利的充分理解,放弃父母可以为我们解决困难的方法。因此,诚信谎言是必须的,但如何说明,在什么情况下你需要把握程度。

(2)礼貌和奉承

这个边界也必须仅由道德决定。习惯性的半真半假和错误的礼貌不能随意地认为它是不道德的。如果我们欢迎不速之客,我们正在写一个我们不理解或我们认为是真实的恶棍。该人的信笺表达了我们的高度尊重。我们这样做是因为我们正在与这些人打交道,我们并没有采取某些态度。平稳和平的交流是不可能的。这样的谎言并非没有危险。一个生活在社交互动中的人往往会形成撒谎的习惯,他的良心逐渐枯萎,撒谎成为他的第二天性,最终成为他不可或缺的东西。在实践经验中,我们总是不信任一个在礼貌艺术方面表现出很高技能的人,而且我们更愿意相信一个习惯于习惯的虚假言语的笨拙和畏缩的人。

(3)战争与外交

在战争中,士兵使用自己的计划,战术或力量来欺骗敌人。没有聪明的战士在战争中表现出他们的真正目的。在外交领域,从某种意义上说,也在追求战争规则。没人能证明他的真正目的。至少,每个人都不想让对手“清醒”,甚至加强他的错误信念。在战争状态下,绝对允许所有权力和策略。双方互相保留,相互不信任;他们隐藏自己的措施和协议,计划和意图。但是,如果双方的真正目的是维持和平并通过谈判解决本来必须通过战争仲裁解决的问题,那么就需要一定程度的相互信任。二,谎言的必要性分析

在上面提到的三种谎言形式中,中国人对第一种形式的争论最多,第二种形式引起混淆和争议,第三种形式几乎没有讨论。鲍尔生的结论是诚实,这是无条件的正确,但说实话并非无条件正确。谎言的必要性必须基于以下原因

(1)其性质不会产生严重后果。例如,欺骗小偷不会破坏信任关系,但在仍然从事这项活动时,他仍处于信任范围之外。在战争中,欺骗是规则之一。每个人都使用欺骗手段并相信其他人也这样做。再举一个例子,在外交领域,交易双方都有自己的保留意见。

(2)丧失一方理解或承受真实情况的能力。允许对一些弱势群体进行一些欺骗。例如,精神病患者没有枕头,并说这是她的宝宝。如果她坚持认为她不是她的孩子而是枕头,情况会变得更糟。 。我们对父母失望的担忧也是基于这种考虑。

3.道德主义者对其谎言严格要求的原因。

虽然上述谎言的必要性必须基于几个原因,但在道德哲学家中,他们认为撒谎者是一个有严重道德问题的人。康德认为,“谎言,即故意不诚实,无论如何,仅仅因为它的形式,是一种人类对自己犯下的罪行,一种使人在自己眼中变得低落的卑鄙行为。”他认为,凶手的杀人手指做出错误的指示是不可原谅的,因此它落入了警方的手中。他失去了作为一个人的个性。道德主义者认为,道德体系的约束力必须绝对禁止谎言。道德主义者认为,即使最小的差距留给谎言,这个人撒谎的倾向会逐渐扩大,并总是找不到说实话的借口。在过度谎言的阴影下,谎言和欺诈常常以“诚信谎言”为幌子。例如,一个六岁的孩子因家庭困难无法治愈疾病。一个善良的人撒谎说这个小女孩被他的继母伤害了。几天后,互联网上的“6岁女孩被殴打”,她提出了很多。储蓄。在善良的人眼中,这是一种善意的谎言,但对社会的完整性没有任何好处。谎言的普遍化和持续的虐待将不可避免地产生严重后果,对社会极为有害。如果道德体系绝对禁止谎言,人们就会保持警惕。这就是为什么道德主义者对他们的谎言如此严格的原因之一。

当然,古希腊道德哲学家必须认为这种对谎言的严格态度是不必要的。在某些情况下,不仅允许故意欺骗,而且甚至试图这样做。用德国启蒙剧作家和文学评论家莱辛的话说,我们谈论的最多的是我们所拥有的最少的美德,我们最谴责的是我们最愿意实践的邪恶。当我们继续面临危险时,我们认为必须强调诚实的价值和我们自己时的耻辱。为什么希腊哲学家不会如此强烈地感受到这种需要,因为他们不那么受诱惑。


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